Karl Marx
« Observons le Juif de tous les jours, le Juif ordinaire et non celui du sabbat. Ne cherchons point le mystère du Juif dans sa religion, mais le mystère de sa religion dans le Juif réel. Quelle est donc la base mondaine du judaïsme ? C'est le besoin pratique, l'égoïsme. Quel est le culte mondain du Juif ? C'est le trafic. Quelle est la divinité mondaine du Juif ? C'est l'argent. »
« Cette ordure de correspondant berlinois [...] est un youpin du nom de Meier... »
« Cette demoiselle [...] est la créature la plus laide [...], une affreuse tête de juive.
« Il y a ici beaucoup de juifs et de puces. »
« Ce négro-juif de Lassalle [...] ses cheveux le prouvent, il descend de nègres... »
« La libération de l'Europe vis-à-vis des valeurs capitalistes est identique à sa libération vis-à-vis des valeurs juives. »
« La nationalité chimérique du Juif est la nationalité du commerçant, de l'homme d'argent en général. »
Karl Marx, La question juive (1844)
« Ne cherchons pas le secret du Juif dans sa religion, mais cherchons le secret de la religion dans le Juif réel. Quel est le fond profane du judaïsme ? Le besoin pratique, l'utilité personnelle. Quel est le culte profane du Juif ? Le trafic. Quel est son dieu profane ? L'argent. [...] La nationalité chimérique du Juif est la nationalité du commerçant, de l'homme d'argent. Le judaïsme n'atteint son apogée qu'avec la perfection de la société bourgeoise ; mais la société bourgeoise n'atteint sa perfection que dans le monde chrétien [.. .]. Le christianisme est issu du judaïsme ; et il a fini par se ramener au judaïsme. [...] Ce n'est donc pas seulement dans le Pentateuque et le Talmud, c'est dans la société actuelle que nous trouvons l'essence du Juif de nos jours. [...] L'argent est le dieu jaloux d'Israël, devant qui nul autre dieu ne doit subsister. [...] L'argent abaisse tous les dieux de l'homme et les change en marchandise. L'argent est la valeur générale et constituée en soi de toutes choses. »
Karl Marx, La question juive (1844)